Фото: Настя Бродская
О рэпе в основном пишут такие обозреватели, которые либо преследуют свои интересы, либо являются сами поклонниками этой музыки. В обоих случаях их мнение не может быть полностью объективным. Поэтому редакция «Рифмы Мира» решила ввести новую рубрику под названием «Взгляд со стороны». В ней мы будем обсуждать рэп с незаинтересованными людьми, позиционирующими себя вне культуры «хипхоп». Помимо этого, редакция будет предоставлять собеседникам пять песен, на которые они будут должны написать короткие рецензии — свой взгляд со стороны.
Нашим первым собеседником оказался поэт, журналист, текстовик и актёр Александр Дельфинов, проживающий на данный момент в Берлине, где он организует и проводит поэтические слэмы.
Рифма Мира. Как можно охарактеризовать современную поэзию?
Александр Дельфинов. Современная поэзия представляет собой «сад расходящихся тропок», налево пойдёшь — ум да разум потеряешь, направо пойдёшь — сам себя не найдешь, а прямо пойдешь — пыльным мешком по башке шарахнут и зарифмуют по-чёрному в придачу.
Если серьёзно, то сегодня нет какой-то единой Поэзии с большой буквы, какого-то тайного учения о прекрасном, адепты которого владеют хитроумными техниками версифицирования, которые непосвященным недоступны. Всё доступно. Есть учебники. Хочешь научиться ямбу и хорею — учись. Не хочешь — не учись, и при том всё равно можешь слагать стихи, и всё будет зависеть только от твоего таланта. В поэзии, как и везде, сегодня демократия, рынок, глобализация. Ну, с определёнными ограничениями — всё же Вавилон и разделение на языки пока никто не отменял.
С точки зрения рынка поэзия — плохо продаваемый продукт. Президенты и цари более не нанимают поэтов для прославления своих государственных подвигов — сегодня это с куда большим КПД делает телевидение и другие средства медиа-пропаганды. И поэзия точно также подвержена информационной инфляции, как и всё медиа-пространство. Это означает, что
- поэтов очень-очень много, ну или по крайней мере много тех, кто сочиняет тексты, похожие на поэзию, и называет-ощущает себя поэтом
- количество стихов невероятно возросло, и ориентироваться в этом потоке слов стало бескрайне трудно
- общественно-публичный интерес к поэзии несколько снизился или принял иные формы, не похожие на то, как это было ещё несколько десятилетий назад
С другой стороны, в каждой стране мира своя картина, и параллельно с неким кризисом поэзии как общественно-значимого культурного элемента заметны явные признаки поэтического возрождения. Поэзия ищет новые формы, прорывается с флангов, захватывает внимание нестандартными способами: через видео, через аудио, через перформанс. Т. е. идёт процесс гниения и развития одновременно, как это всегда и было на планете Земля. Рождение и смерть рифмуются неизвестным науке способом.
Рифма Мира. Можно ли провести параллели между современной русской поэзией и русским рэпом, не считая рифмы?
Александр Дельфинов. Рифмы, кстати, это вовсе не само собой разумеется — современная поэзия, будь она русской, будь французской или американской, оперирует самыми удивительными техниками, в том числе и свободным стихом, ну а белый стих — это вообще классика, и хотя рифма — это важный и хитрый момент, скажем так, это ядерная поэтическая реакция на службе управления вниманием, но одною рифмой сыт не будешь. Тут вообще очень интересные процессы… В современной германской поэзии, например, идёт возобновление интереса к рифме, и потенциал немецкого языка ещё отнюдь не исчерпан в этом отношении. Рифмовать по-русски, кстати, куда легче, чем по-немецки или по-английски: русский язык синтетичен, богат на суффиксы, инфиксы, префиксы и прочие флексии.
Фото: Михаэль Зэтцпфандт
А насчёт параллелей и перпендикуляров… С моей точки зрения, рэп — это часть общепоэтического движения, а с точки зрения общего стиховедения рэп — это форма мелической поэзии, т. е. такой поэзии, которая нацелена на мелодекламацию. Реализация поэтического произведения в хипхоп-культуре происходит через озвучивание слова, на концерте или во время прослушивания аудиозаписи. Читать рэп-тексты с листа, в связи с вышесказанным, бывает не всегда легко да и не всегда нужно. Рэп-поэзия поэтому остро заточена на такие речевые формы, как аллитерация, внутренние рифмы, скороговорки, она использует все богатые формы фольклорной устной поэзии, от — вы не поверите — древнего былинного сказа до городских жанров типа частушки и жестокого романса.
Рэп в русской поэзии сегодня — это открытая лаборатория, выдающая на-гора рекордное количество шлака, среди которого волшебно мерцают таинственные самоцветы. Используя современную терминологию, можно сказать, что рэп меньше относится к литературе, т. е. к написанному, а более к оратуре, т. е. к произносимому. Недостатком этого является то, что жизнь рэп-произведения бывает кратковременна: закончился баттл, и нет его. Мне очень интересно, сможет ли хипхоп-культура аккумулировать достаточно креативной энергии, чтобы породить артистов космического масштаба, влияющих на весь язык и становящихся средством самообновления языка. Потенциал я ощущаю, но пока таких артистов всё же нет. Пока все хипхоп-звезды остаются, в основном, внутри этого самобытного и незаскорузлого пространства. Что будет дальше? Ну вот и увидим.
Рифма Мира. Каким должен быть русский рэп, чтобы взрослые любители Александра Пушкина стали его слушать?
Александр Дельфинов. Рэп должен создать универсальный новаторский язык, как это сделал Александр Сергеевич: фактически он в одиночку задал канон современного русского литературного языка, языка нашей культурной идентичности. И лишь в последние годы с приходом интернетов и развитием новых медиа, этот канон стал ощутимо меняться. Т. е. гений Пушкина заключался в том, что он определил векторное развитие нашей литературы на два века вперед. Там, где в Европе для этого потребовались столетия развития и множество авторов, Пушкин справился один — это чудо и загадка. Ведь он как бы «перевёл» всю европейскую поэтическую (да и не только поэтическую) мощь и силу, современную ему, на русский. Но именно поэтому в Европе Пушкин воспринимается как второстепенный поэт-эпигон.
Но вообще ваш вопрос поставлен неверно. Думаю, что делать ничего не нужно, чтобы «почистить себя под Пушкиным». А нужно просто стараться создавать самый качественный продукт, искать истоки, работать со смыслами, развиваться и не тупить. Как говорил один мой знакомый хакер, в жизни главное — не нагружаться, но и порожняком не гонять. И точно такие же требования должны быть предъявлены к современной поэзии в любых её формах. А ещё надо просто взрослеть, не теряя памяти о детстве.
Пять песен на растерзание
Александр Дельфинов расположил пять песен по нисходящей, т. е. последняя песня понравилась ему меньше всего.
Смоки Мо — «Герман и Патрик»
Хорошо, когда аудиотрек навевает визуальные образы, и вот здесь как раз такой случай. Мне представлялись больничные коридоры и блуждающие по ним призраки, вспомнился триеровский сериал «Королевство» — там и духи, и психи, и врачи-убийцы. Артисты забрасывают «крючки внимания», форсируя голоса до всхлипов — трек садится на уши, и хочется послушать его ещё раз. Недостаток: отдельные слова непонятны. Но в целом история вырисовывается.
Ноггано и Сява — «Нука-нака»
Чемпионы интернет-мемов сошлись в рэп-диалоге. У одного голос низкий, с хрипотцой, у другого гнусаво-высокий: оба взаимодополняют. Попадаются интересные рифмы, от классически-точных до нарочито-неправильных — богатый инструментарий. Не понравился напор на «блатнячковость» — это отдаёт местечковостью. Уверенная стилизация под «гангста-шит». Так Розенбаум 25 лет назад стилизовал свои песенки под «одесский блатняк».
Димаста — «Американский рэп»
Языковыворот! Словогонница! Артисту удаётся почти всегда отчётливо произносить слова — тренировка и практика заставляют задуматься о выражении респекта… но он же предложил нам засунуть наше уважение в жопу. Хм. Да. И бит закручен здесь так, что на ум приходит слово «авангардный джаз» — понимаю, не к месту. В жопу, в жопу! В общем, всё ничего, интересно только, если он замедлит скорость, там будет что послушать кроме междометий?
Карандаш — «Крепкий гад»
Трек показался скучным, наигранным. Карандаш разыгрывает карту искренности, но у него на руках джокер. По смыслу посыл интересен: мол, не в деньгах счастье, и не во внешних проявлениях, а… в чём? Вот это осталось непонятно. Саунд плосковат, но… крепкий, гад! Этот артист пытается прыгнуть выше головы. Желание похвальное, жаль, прыжка пока не вышло.
Идефикс и Бледный — «Овощи»
Пахнуло цементной пылью городских окраин, где битое бутылочное стекло и шприцы хрустят под ногами. Ощущается реальный драйв, но возникают вопросы: вот тема про белые кеды и джинсы — это что? И бритые головы — это как? И дети, которые не должны быть гоями — это почему? Израиль атакует? Саунд не к месту напомнил о гитарном дворовом переборе. В общем, показалось, что ребята страдают определёнными комплексами и сливают негативчик через аудио.
Самая интересная статья на данный момент для меня.
Всё пральна сказал, полностью согласен.
Только один ворпрос, как ты (Дельфинов) заметил моду ,что немцы опять начали/начинают рифмовать?
п.с.: почему не дали касту послушать? на пример, голос брехуна?
Дельфинов просто шикарно разложил всё по полочкам. Полностью согласен с его наблюдениями.
Ответ Александру Гехту
«как ты заметил моду ,что немцы опять начали/начинают рифмовать?»
начиная с 2002 года я регулярно ходил на поэтические выступления, «лезунги», слэмы и прочие любые всякие мероприятия, связанные с поэзией. И заметил, что авторы – многие, хотя не все – активно рифмуют.
А дело в том, что до этого я разделял частое для России заблуждение, что, мол. поэзия в Европе гибнет, ну или если не гибнет, то по крайней мере никаких рифм, один верлибр и всяческий абстрактный «авангард».
Оказалось, что реальность отличается от умозрительных картин.
И это приятно!
а в чём ещё разница между русскими и немецкими слэмами кроме рифм?
главная разница между русскими и немецкими слэмами в том, что русских слэмов как таковых нет.
нет движения.
то что делали мы в берлине в данный момент приостановлено.
в россии слэмы проводятся нерегулярно и отношение к ним двойственное: поэтам в россии не нравится сама идея конкурса, они болезненно ей воспринимают.
еще один момент: поэты, пишущие на русском, продолжают в первую очередь воспринимать свои тексты как литературу. а это с точки зрения слэм-движения не верно.
а примерно половина текстов на немецких слэмах вообще не стихи. рассказы, скорее.
))
Литература – это точно. Когда я был в Берлине, на сцене почти все читали с листика. Жестикуляции никакой. Визуальный контакт с публикой на нуле. Даже политики и то лучше смотрятся.
Доктор Бро, а жестикуляции на поэтри-слэмах вообще второстепенный фактор. Так же как и зрительный контакт. Тут на много важнее интонация и манера исполнения! Человек может читать с листика текст, потом замолчать и поднять взгляд к публике (как фишка). В такие моменты зрители обычно смеются.
На сегодняшний день я посетил около десяти немецких слэмов и могу заявить, что как минимум три четверти выступающих читает с листика. Но это не мешает публике складываться пополам от смеха.
Вот уж не думал, что поэты воспринимают рэп, как поэзию. Ну, в силу своих предрассудков я думал, что у всех поэтов есть предрассудки по поводу рэпа…. мол, он что-то второсортное и т.п. :) :)
Бро, ты прав!
про политиков смешно сказал, в точку.
)
Конечно бывает и с листиком смешно. Я говорю про то, что в основном поэты не раскрывают на сцене весь потенциал. Разве тяжело выучить наизусть текст на 8 минут?
Всё дело в отношении. Немецкие слэммеры не напускают вокруг себя ненужного пафоса, а просто выходят на сцену и получают удовольствие. К удовольствию это всё и сводится. Причём есть чуваки, которые выступают у нас на одной сцене с полными лохами и в то же время колесят по Германии с гастролями и светятся на ТВ ;) По-моему, слэм-культура вообще достаточно распиздяйская по нутру :)
С бумажкой или без для меня не пафос, а просто профессионализм.
Распиздяи многие, сто пудов. Но есть ещё такие очень серьёзные, читают (тоже с бумажки) на надрыве о голоде, смерти и насилии. После выступления они исчезают в поисках мостов и рельс.
Под отсутствием пафоса я имел в виду, что они не боятся быть обруганными Доктором Бро за то, что читали с бумажки ;) Наверное не правильно выразился :)
Да, в принципе, с бумажки, не с бумажки, не важно – может быть и хорошо, и плохо и то и то.
Но я заметил на немецких слэмах такое: если действительно мощные слэмеры – именно поэты в нашем, русском понимании – т.е. исполняют текст с рифмами, с ритмом, то они, как правило, всё читают наизусть. Без шпаргалки.
А если это прозаики – ну, условно говоря, т.е. текст неритмичный, без рифм, сказовый – тогда по бумажке читают.
Думаю, что такие тексты просто труднее запомнить.
Дельфинов это пакет креатива!
Я думаю,для профессионализма бумажка роли не играет.Главное что там стоит, на бумажке. Задорнов тоже читает с бумажки, это только пример. Я не хочу его наименовать каким то Идолом, но он делает это очень забавно судя по его карьере. Жаль что такие мероприятия исчезают. Я уже пережил два таких закрытия у нас в Берлине. Но замечу, что я ничего не сделал для того, чтобы это пред остановить. Ритуалы и обряды рашен-комьюнити, меняются, как и рашен-люди сами, они мутируют в немцев, чего не избежать и что вполне нормально. На первом этапе пациент дёргает ногами и пытается отбрыкаться от злой медсестры, но потом понимает, что он один в больнице и он больной.
Прекрасно, Саша, как всегда. Обнимаю. По моему, тебе пора стусоваться тут с битоделами берлинскими.